Leben der Heiligen

Der erste Gerechte nach der Heiligen SchriftDer heilige Abel erscheint in den allerersten Kapiteln der Genesis. Er ist der zweite Sohn von Adam und Eva und der jüngere Bruder von Kain. Während Kain Ackerbauer ist, ist Abel ein Hirte. Beide bringen Gott ein Opfer dar: Kain von den Erzeugnissen der Erde, Abel von den Erstlingen seiner Herde.Der Text sagt uns, dass Gott Abels Opfer wohlwollend betrachtet, Kains jedoch nicht. Diese göttliche Bevorzugung führt zu brennender Eifersucht in Kain, der seinen Bruder schließlich in einem Anfall von Hass erschlägt. Dies ist der erste Mord in der Menschheitsgeschichte, und Abel wird so zum ersten Unschuldigen, der sein Blut vergießt.Die Schrift sagt uns jedoch, dass Abels Blut von der Erde aus zu Gott schreit (Gen 4,10). Dieser stille Schrei wird zu einem starken Symbol: Abel verkörpert den verfolgten Gerechten, den stillen Zeugen der verhöhnten Unschuld.> Mehr lesen...

Ein einfaches Kind mit einem brennenden HerzenJean-Marie Vianney wurde am 8. Mai 1786 in Dardilly in der Nähe von Lyon in einer zutiefst christlichen Bauernfamilie geboren. Er wuchs in einer unruhigen Zeit auf, in der die Französische Revolution Messen verbot und Priester jagte. In diesem Kontext des Untergrunds empfängt er die Sakramente und entwickelt eine tiefe Liebe zur Eucharistie.Schon in jungen Jahren spürt er den Ruf zum Priesteramt. Sein Weg ist jedoch mit Hindernissen gepflastert: Er hat große Schwierigkeiten, den notwendigen Studien zu folgen, insbesondere in Latein. Man wirft ihm einen Mangel an Intelligenz vor. Dennoch überzeugen seine Frömmigkeit, sein Wille und seine Demut schließlich seine Ausbilder. Er wird 1815 im Alter von 29 Jahren zum Priester geweiht.> Mehr lesen...

Ein brillanter Anwalt wird zum PriesterDer heilige Alfons wird 1696 in Neapel in einer adligen und christlichen Familie geboren. Als Wunderkind promoviert er mit nur 16 Jahren in Zivil- und Kirchenrecht. Schon bald wird er in Neapel zu einem angesehenen Anwalt. Doch trotz seines Erfolgs bringt ein Gerichtsfall, in dem er Opfer einer tiefen Ungerechtigkeit wird, sein Leben durcheinander. Mit 27 Jahren gibt er die juristische Laufbahn auf und beschließt, sich Gott zu widmen.Gegen den Rat seines Vaters tritt Alfons ins Priesterseminar ein und wird 1726 zum Priester geweiht. Sofort begann er, sich in den Arbeitervierteln Neapels in den Dienst der Armen und Vergessenen zu stellen. Er predigt, nimmt die Beichte ab, besucht Kranke und schreibt seine ersten geistlichen Werke. Er will eine Pastoral, die den Menschen nahe ist, klar, barmherzig und im Evangelium verwurzelt. Mehr lesen...

Ein in seinem Stolz verletzter RitterIgnatius von Loyola wird 1491 in einer Adelsfamilie im spanischen Baskenland geboren. Zunächst ist er Ritter am Hof und träumt von Ruhm, Schlachten und Heldentaten. Doch 1521 wird er bei der Belagerung von Pamplona durch eine Kanonenkugel schwer am Bein verletzt. Da er monatelang bettlägerig war, erlitt er nicht nur körperliche Schmerzen, sondern auch eine tiefe innere Infragestellung.Um sich die Zeit zu vertreiben, verlangt Ignatius nach Ritterromanen. In Ermangelung dessen bekommt er jedoch ein Leben Christi und die Leben von Heiligen zu lesen. Nach und nach vollzieht sich eine Wandlung: Er entdeckt eine andere Form des Heldentums, nämlich die der Heiligen, und versteht, dass der wahre Kampf in der Seele und nicht auf dem Schlachtfeld ausgetragen wird. Er beschließt, sich zu bekehren, der Eitelkeit der Welt zu entsagen und Christus zu folgen. Mehr lesen...

Eine enge Freundin von JesusDie heilige Martha ist eine zentrale Figur in den Evangelien. Sie lebt mit ihrer Schwester Maria und ihrem Bruder Lazarus in Bethanien, einem Dorf in der Nähe von Jerusalem. Diese Familie steht Christus nahe: Jesus wird dort liebevoll empfangen und hält sich gerne dort auf, da er bei ihnen Ruhe, Gastfreundschaft und Vertrautheit findet.Marthe taucht in mehreren Szenen aus dem Evangelium auf. Die bekannteste findet sich im Lukasevangelium: Jesus kommt zu ihnen nach Hause, und Martha ist mit häuslichen Pflichten beschäftigt, während Maria, ihre Schwester, zu Füßen des Meisters sitzt und ihm zuhört. Marta ist genervt und bittet Jesus, einzugreifen. Er antwortet ihr sanft:"Marta, Marta, du sorgst dich und regst dich über viele Dinge auf ... Eines ist nötig." (Lk 10,41-42)Dieses Wort ist keine harte Kritik, sondern eine Aufforderung zum Ausgleich. Martha, eine Frau des Dienstes, ist wertvoll, aber Jesus erinnert sie an die Bedeutung des Zuhörens, der Kontemplation, des Seins jenseits des Tuns. Mehr lesen...