Die Verehrung der Göttlichen Barmherzigkeit Jesu ist einer der tiefsten und aktuellsten spirituellen Schätze der katholischen Kirche. Sie entstand im Herzen des 20. Jahrhunderts, einer Zeit, die von Kriegen, Ideologien des Todes und den Wunden der Menschheit geprägt war. Durch eine bescheidene polnische Nonne, Schwester Faustina Kowalska, wollte Christus die Welt daran erinnern, dass seine Barmherzigkeit grenzenlos ist, allen angeboten wird und den letzten Rettungsanker für die Seelen darstellt.
Die Göttliche Barmherzigkeit zu beten bedeutet nicht nur, um Vergebung für seine Fehler zu bitten: Es bedeutet, in die Tiefe des Herzens Gottes einzutreten, das nie müde wird zu lieben, aufzurichten und zu heilen. Es bedeutet, sich mit dem gekreuzigten und auferstandenen Jesus zu vereinen und sich von der Macht seiner Liebe verwandeln zu lassen.
Der Ursprung der Verehrung: Die heilige Faustina, Apostelin der Barmherzigkeit
Helena Kowalska, heute bekannt als die heilige Faustina, wurde 1905 in Polen geboren. Als Ordensfrau in der Kongregation der Schwestern Unserer Lieben Frau von der Barmherzigkeit empfängt sie zwischen 1931 und ihrem Tod im Jahr 1938 zahlreiche mystische Visionen von Christus. Der Herr vertraut ihr eine Mission an: der Welt seine barmherzige Liebe zu verkünden.
In ihrem Kleinen Tagebuch gibt Faustina folgende Worte Jesu wieder:
"Sage der leidenden Menschheit, dass sie sich an mein barmherziges Herz schmiegen soll. Ich will meine Gnaden über die Seelen ausgießen, aber sie wollen sie nicht empfangen."
Durch sie bittet Jesus um die Einführung eines Festes der Barmherzigkeit, das Beten des Rosenkranzes der Göttlichen Barmherzigkeit, die Verehrung der Ikone des Barmherzigen Jesus und eine Haltung des Vertrauens und der Barmherzigkeit gegenüber anderen Menschen.
Die Säulen der Verehrung der Göttlichen Barmherzigkeit
Die Göttliche Barmherzigkeit zu beten, bedeutet, fünf Hauptformen dieser Verehrung zu leben und zu praktizieren:
1. Das Bild des Barmherzigen Jesus
Dieses Bild, das auf Wunsch von Christus selbst gemalt wurde, zeigt Jesus, der seine rechte Hand zum Segen erhebt und mit der linken Hand sein Herz berührt. Zwei Strahlen entspringen aus seiner Seite: Der rote Strahl symbolisiert das Blut (Leben), der blasse das Wasser (Taufe und Reinigung). Unter dem Bild stehen die Worte:
"Jesus, ich vertraue auf Dich."
Dieses Bild ist eine visuelle Erinnerung an die Liebe Jesu, an seine tätige Barmherzigkeit. Es wird oft in Häusern oder Kirchen aufgestellt oder als Gebetsunterlage verwendet.
2. Das Fest der Göttlichen Barmherzigkeit (Sonntag nach Ostern)
Christus verlangte, dass der Sonntag nach Ostern als das Fest der Göttlichen Barmherzigkeit gefeiert wird. An diesem Tag können die Gläubigen außerordentliche Gnaden empfangen, einschließlich der vollständigen Vergebung von Schuld und Strafe, vorausgesetzt, sie beichten und kommunizieren mit einem vertrauensvollen Herzen.
Dieses Fest, das im Jahr 2000 vom heiligen Johannes Paul II. offiziell eingeführt wurde, ist eine Explosion spiritueller Freude, eine Quelle der Heilung, der Vergebung und ein Aufruf, ohne Angst zu Gott zurückzukehren.
3. Der Rosenkranz der Göttlichen Barmherzigkeit
Der Rosenkranz der Barmherzigkeit wird mit einem traditionellen Rosenkranz gebetet. Er ist ein kraftvolles Gebet, das Jesus Schwester Faustina lehrte, um für die Sünder und die ganze Welt einzutreten.
Das zentrale Gebet wird wiederholt:
"Durch sein schmerzhaftes Leiden sei uns und der ganzen Welt barmherzig."
Er kann jederzeit gebetet werden, aber Christus bat darum, dass er besonders um 15 Uhr, der Stunde seines Todes am Kreuz, gebetet wird, die als Stunde der Barmherzigkeit bezeichnet wird.
4. Die Stunde der Barmherzigkeit (15 Uhr)
Jesus bat darum, die Stunde seines Todes jeden Tag um 15 Uhr mit einem kurzen Gebet, einer Meditation über seine Passion oder dem Rosenkranz zu ehren. Dies ist ein besonderer Moment, um sich mit dem Kreuz zu vereinen und um Gnaden für sich und die Welt zu erflehen.
Es muss nicht unbedingt ein langes Gebet sein, sondern eine Geste der Liebe, ein Blick auf das Kreuz, ein Akt des Glaubens an die von Jesus angebotene Erlösung.
5. Vertrauen und Werke der Barmherzigkeit
Schließlich wird der eigentliche Kern dieser Andacht in zwei Haltungen zusammengefasst:
das absolute Vertrauen in die Barmherzigkeit Gottes und
die aktive Ausübung der Barmherzigkeit gegenüber anderen.
Jesus betont:
"Die Seelen, die meine Barmherzigkeit verkünden und verherrlichen, werden von mir besonders geliebt werden. In der Stunde des Todes werde ich für sie nicht ein Richter, sondern ein Retter sein."
Der Barmherzigkeit ergeben zu sein bedeutet, selbst barmherzig zu werden: vergeben, trösten, die Armen unterstützen, die Kranken besuchen, für die Verstorbenen beten - all diese konkreten Handlungen machen die Liebe Gottes sichtbar und wirksam.
Ein Gebet für die Welt von heute
In einer von Gewalt, Einsamkeit, Entmutigung und Ungerechtigkeit verwundeten Welt ist das Gebet zur Göttlichen Barmherzigkeit eine prophetische Handlung. Es erinnert daran, dass die Liebe stärker ist als die Sünde, dass die Gnade immer angeboten wird und dass niemand verloren ist, wenn er sich Christus zuwendet.
Johannes Paul II, der große Apostel dieser Andacht, bekräftigte:
"Es gibt keine andere Quelle der Hoffnung für den Menschen als die Barmherzigkeit Gottes."
Barmherzigkeit ist keine Schwäche: Sie ist die eigentliche Kraft Gottes, die fähig ist, Herzen zu verwandeln, die tiefsten Wunden zu heilen und Licht in das Herz der Dunkelheit zu bringen.
Schlussfolgerung: Die Barmherzigkeit im Alltag leben
Die Göttliche Barmherzigkeit Jesu zu beten, bedeutet, in einen Strom unendlicher Liebe einzutreten. Es bedeutet, sich jeden Tag dem offenen Herzen des Erlösers zu nähern, um daraus Frieden, Kraft und Vergebung zu schöpfen. Es bedeutet auch zu lernen, die Barmherzigkeit gegenüber sich selbst, gegenüber den Menschen um uns herum und gegenüber der ganzen Welt zu leben.
In Tränen wie in der Freude, in der Schwäche wie im Glauben kann man immer wieder dieses einfache Gebet sprechen, das aus der Tiefe der Seele entspringt:
"Jesus, ich vertraue auf Dich."
